Архив рубрики: Из истории казней

Казненные по ошибке

Казнить по ошибке — не лучшая, но достаточно давняя традиция человечества. Иногда это служило предметом для последующих угрызений совести судей и палачей, однако чаще всего оправдывалось какими-нибудь благородными и убедительными доводами.

Например, Цезарий Гейстербахский (XIII век) рассказывает случай, когда во французском городе Безье крестоносцы, борясь с ересью альбигойцев (катаров), истребили 100 тысяч человек. Они убивали всех подряд — и еретиков, и правоверных католиков, поскольку на свой вопрос: «Как отличить их меж собой?», получили от епископа лаконичный ответ: «Убивайте всех, Господь отделит своих».
Читать далее

Казненные дважды

Вы помните историю с казнью декабристов, когда троих, у которых оборвались веревки, повесили вторично!
Американца Джеймса Отри (штат Техас) должны были казнить путем смертельной инъекции. В ноябре 1983 года его полностью подготовили к казни, привязали к носилкам и даже успели ввести в вены физиологический раствор, но тут поступило распоряжение об отсрочке приведения приговора в исполнение. Вторично, и на этот раз окончательно, Джеймса Отри подвергли казни в марте 1984 г.
Читать далее

Возраст приговоренных к смерти

Возраст смерти не помеха — так считают в США, Иране, Нигерии и Бангладеше, где разрешено казнить несовершеннолетних.
Но несовершеннолетний — понятие растяжимое. С какого именно возраста человека можно на законном основании отправить на тот свет? Здесь тоже есть свои рекорды.
Читать далее

За что казнят в наше время?

Понятно, что любая страна стремится защитить свое существование, а также жизнь граждан, и потому установление смертной казни за шпионаж, преступления против безопасности государства, убийство, терроризм и т. д. воспринимается мировой общественностью если и не с одобрением, то во всяком случае с пониманием.
Читать далее

За что казнили раньше?

Ответ будет прост: за все.
За болтливость и за молчание.
За предательство и за верность долгу.
За любовь и за ненависть.

В Древней Греции к смертной казни могли приговорить за пренебрежение к захоронению павших в бою воинов.
По ассирийским законам (XIV—XIII в. в. до н. э.) муж, заставший жену с любовником, имел право на месте убить обоих.
В Китае VIII века в Танской империи казнили за продажу контрабандного чая.

Растворение в кислоте

Подобная казнь, по свидетельству Карима — бывшего телохранителя Саддама Хусейна, — осуществлялась в Ираке. Карим искал по тюрьмам Багдада одного человека (как телохранитель Хусейна, он имел право входить в любую тюрьму).

Поиски были безрезультатны, и однажды сопровождавший Карима офицер повернулся к нему и сказал:
— Может, твоего приятеля растворили в кислоте?
Они перешли в другое здание.
«Это было, — рассказывает Карим, — помещение с бассейном пять на пять метров, окруженное оградой из кованого железа. Цемент в бассейне был темным. Над заполнявшей его прозрачной жидкостью стоял пар. Это была кислота. Я увидел останки, плавающие на поверхности, и офицер сказал: «Вот этого растворили два часа назад!». Он объяснил мне, что сначала в кислоту погружали руки и ноги приговоренного, а потом уже его бросали туда целиком».

Подвешивание ребром за крючок

Это наказание использовалось достаточно часто, особенно в России. Мучения осужденного в этом случае могли длиться очень долго: порой казнимые умирали от жажды.

К женщинам вместо этого вида казни нередко применяли иной, не менее страшный.

В русских летописях начала XVII века есть рассказы о том, как женщинам прорезывали груди и, продев в раны веревки, подвешивали их на перекладинах. Отмечены случаи применения подобной казни в Ираке в 1980-х годах, в ходе массовых расправ над восставшими курдами. Очевидец рассказывает о посещении одной из тюрем под Киркуком: «Там было несколько сот людей. Когда мы вошли, многие уже оказались мертвы. Больше всего меня потрясло зрелище четырех мертвых женщин, подвешенных палачами за груди».

Экзотические виды смертной казни

Римский император Тиберий придумал следующий вид пытки-казни: с умыслом напоив людей допьяна вином, им, охмелевшим и беспомощным, перевязывали члены, и они изнемогали от задержания мочи. Другой император — Калигула — применял перепиливание человека пилой.

Любил всякого рода нестандартные казни Иван Грозный. Нескольких монахов он приказал однажды привязать к бочке с порохом и взорвать — пускай, мол, они, подобно ангелам, сразу летят на небеса.
Читать далее

Сожжение

Историк инквизиции свидетельствует: «Уже больше не сжигали колдуний поодиночке или парами, а десятками и сотнями. Говорят, что один женевский епископ сжег в три месяца 500 колдуний; епископ Бамберга — 600, епископ Вюрцбурга — 900; 800 было осуждено, по всей вероятности, за один раз сенатом Савойи...»
В XX веке сожжение как вид казни применялось в России во время гражданской войны. Так, в 1920 году «белыми» были сожжены в паровозной топке руководители военно-революционных организаций Дальнего Востока С. Лазо, А. Луцкий и В. Сибирцев.

Распятие

Правитель Иудеи Александр Яннай в 88 году до н. э. распял 800 участников восстания на религиозной почве (фарисеев).
О применении распятия в XX веке существуют лишь отдельные сообщения. В 1918 году появились публикации о том, что после оставления Киева частями Красной Армии, якобы, был найден крест, на котором распяли поручика Сорокина, считая его шпионом.