Нотное письмо

Уже в глубокой древности люди пытались записывать ноты. До нас дошли образчики нотного письма из Китая, Египта. В Древней Греции применялась буквенная система (латинские буквенные обозначения и сейчас применяются в музыке).

В средние века широкое распространение получила так называемая невменная запись. Первоначально невмы были безлинейны, и для определения высоты звука их перечеркивали. Так одна за другой появились четыре линии. Это усовершенствование приписывается монаху Гвидо Ареццо, жившему в XI веке. Пятая линия появилась значительно позже, лишь в XIV веке. Примерно в это же время появляются в нотах знаки, фиксирующие длительность звука.

В России нотное письмо появилось благодаря церкви. Сначала оно было буквенным, заимствованным у греков. В XVII веке Россия и Украина переняли линейную нотацию.

Ищи, почтальон, приятеля!

Если письмо послано «на деревню дедушке» — без полных адресных данных, тут и возникает проблема. При Московском да и других почтамтах есть даже специальные службы, которые занимаются разгадкой таких писем.

И раньше адреса на старинных письмах доставляли зачастую немало хлопот московскому почтовому ведомству, так как фамилии получателей в них указывались далеко не всегда. К примеру, некий Афанасий Зыков написал на своем послании: «Приятелю моему Федору Васильевичу». Вот и ищи, почтальон, «приятеля». И все-таки письма до адресата доходили — ведь круг отправителей и получателей корреспонденции в царской России был небольшим.

Не все дома имели тогда номера, и чаще они были известны по именам домовладельцев. А первые нумерованные дома появились в Париже в 1512 году.

Интересную инициативу в борьбе за точную доставку писем проявили почтальоны в американском штате Огайо. Теперь тот, кто опустит послание в почтовый ящик по неправильному адресу, должен заплатить символический штраф в 2 цента.

В помощь почтальонам австрийского города Люстенау издается уникальный справочник. В него вносятся не только адреса и телефоны всех граждан, но также год рождения каждого из них, семейное положение, место работы и должность, количество детей и их имена. Дело в том, что из 18 тысяч жителей Люстенау более тысячи носят фамилию Хаммер. К тому же многие из однофамильцев — тезки. Кроме того, еще десять фамилий постоянно создают путаницу: их носят около трети жителей города.

Такую же трудность испытывают в турецкой деревне Барзан, где живут всего 42 человека, но все они носят одну фамилию — Вейсал. Причем у всех мужчин имя Мустафа. Когда в село приходит письмо на «мужское имя», почтальон зачитывает его текст на площади вслух, чтобы выяснить, кому оно адресовано.

Ни один почтальон из Сан-Хосе, столицы Коста-Рики, не удивится, если прочтет на конверте такой адрес: «За углом собора Сан-Себастьян, 125 метров к северу и тридцать шагов на восток». Дело в том, что горожане в Коста-Рике откровенно презирают названия улиц, нумерацию домов. В связи с этим рассказывают об одном французском инженере, который долгое время искал нужный дом по ориентирам: от бара «Пато кохо» — 300 метров к западу, затем — 75 шагов на юг… Может быть, француз и нашел бы нужное место, но, увы, с тех пор, как ему был дан адрес, бар переехал на другую улицу.

А что делать с письмом, на котором вместо адреса написаны таинственные буквы и цифры, например, такие: «402-А-503»? Почтовики столицы Бразилии тут же расшифруют эту надпись. Получатель письма живет в столице страны, в микрорайоне 402-го южного района, в доме «А», квартира 503. В городах Бразилии улицы не имеют названий.

Жители великолепно ориентируются по кодовой системе. Город большой. По коду тут же ясно, где находится нужный дом. Приезжие поначалу путаются, но, разобравшись, быстро привыкают, и так же, как коренные бразильцы, готовы доказывать, что в лабиринте улиц с названиями разобраться намного сложнее.

Любопытно, что и в одном из крупнейших городов мира — Токио, почти все улицы не имеют названий. Мало того, дома не нумерованы. Чтобы приезжие могли разобраться в этой путанице, специально для них издаются небольшие карты отдельных районов города.

Работникам связи нужно быть большими эрудитами и знатоками. Однажды итальянец Энрико ди Помпео, находясь в ФРГ, решил проверить здание истории немецкими почтовыми работниками. Для этой цели он послал в разные города 30 писем в адреса людей, чьи имена записаны в истории человечества крупными буквами.

Письмо, отправленное им на имя астронома Кеплера, вернулось из Регенсбурга со штемпелем: «Укажите улицу и номер дома». На конверте письма, посланного Гете во Франкфурт-на-Майне, почтовый служащий написал: «Адресат умер». На письме Фридриху Шиллеру стояло: «Почтовому отделению № 7172 города Марбахта адресат не известен». Письмо Лессингу вернулось с пометкой «Почтовое отделение № 3340 города Вольфенбютеля тщетно пыталось разыскать адресата» и с примечанием, что в будущем следует всегда указывать улицу и номер дома адресата. И только на одном письме, посланном в Гамбург на имя Брамса, стояло: «Брамс 1833—1887. Жил в Вене, а не в Гамбурге».
Вот такие бывают курьезы в поисках адресата.

О салютах

Привычные понятия — вечерняя заря, салют. А как они появились?
Вечернюю зарю начали бить впервые во время Тридцатилетней войны по приказу Альбрехта Валленштейна, герцога Фридландского, дабы сократить ночное пьянство в лагере. В назначенный час по барабанному бою все маркитанты должны были убрать бочонки и прекратить торговлю. Начальник обхода проверял, точно ли исполнено приказание, и сам молотом делал последний удар по втулке. В особых случаях такой удар отменялся, и лагерь пользовался «вольной ночью» — кутежи могли продолжаться до утра.

А салюты «в торжественные дни» были введены по следующему поводу. Когда в Западной Европе появилась полевая артиллерия, батареи состояли из шести обычных орудий и одной гаубицы. При рождении принцессы из каждого орудия одной батареи делали по три, а при рождении принца — по семь выстрелов, то есть 21 и 49. В 1527 году, при рождении Филиппа II Испанского, было приказано сделать из каждого орудия по 14 выстрелов (всего 98) и, кроме того, еще три выстрела в честь Святой Варвары — покровительницы артиллерии (в римско-католической церкви).

Во Франции делали сто выстрелов. Однажды в день рождения короля Людовика XIV салютующая батарея по недосмотру взяла с собой всего 99 зарядов. Король, несколько суеверный, разгневался и во избежание повторения подобного приказал в будущем брать с собой всегда 101 заряд. В один из следующих дней рождения короля офицер, командовавший батареей, по рассеянности выпустил все взятые с собой заряды, то есть сделал 101 выстрел. Оправдываясь, он заявил, что был в таком восторге от счастливейшего для Франции дня рождения великого короля, что ему было совершенно невозможно не выстрелить последний заряд. Людовик XIV, весьма доступный тонкой лести, отменил наказание офицеру и приказал к 100 выстрелам добавить еще один — самый торжественный.

В наше время случаи применения, порядок проведения и средства салюта предусмотрены специальными положениями, уставами, международными конвенциями. Например, Салют наций — это 21 артиллерийский выстрел или залп. И не дай Бог дежурному офицеру ошибиться.

Цена — вся жизнь

Почему церковь считает самоубийство грехом и запрещает хоронить самоубийц в ограде кладбища?
Согласно церковным канонам самоубийство ни в коем случае не есть преодоление страха смерти, а наоборот, гапнотическое подчинение ей. В древности христианином называли того, «кто не боится смерти», так как знает: цена человеческой жизни — вся жизнь и смерть Христова. И потому самоубийство — это не просто отказ от данной Богом земной жизни, но по существу — отвержение Креста и Воскресения Христова.
Поэтому по церковным правилам все самоубийцы лишаются отпевания и христианского погребения, если только их самоубийство произошло не в состоянии безумия.

Символ Пасхи

Что это за символ — яйцо, которое уж столько веков раскрашивают на Пасху?
На протяжении тясячелетий яйцо для многих народов символизировало тайну жизни. Люди также считали, что из него может родиться не только добро, но и злая сила. В средние века европейцы воспринимали яйцо как символ мироздания, где скорлупа олицетворяет землю, тонкая мембрана — воздух, белок — воду, желток — огонь.

Вспомните русские народные сказки, в которых за тридевятью морями на высокой горе злой колдун прячет свою жизнь в яйце. И молодец, разбив его, лишал злодея жизни. Это не случайно, так как яйцо символизирует не только жизнь, но и смерть. В музее народной жизни в Базеле хранится, например, костюм Смерти, увешанный яичной скорлупой.

В Албании в глухих деревнях хозяйки, укладывая под курицу-наседку яйца, метили их крестом, чтобы не вселился злой дух. Как символ жизни и смерти яйцо воплощало надежду на воскрешение. Поэтому издревле христиане раскрашивали на Пасху яйца.

Царь — профессия опасная

Считая от полулегендарного Рюрика до Николая Второго, на российском престоле сидели 75 монархов.

Средняя продолжительность правления составляла 13,2 года. Рекордным в этом отношении было царствование Ивана Четвертого Грозного — 51 год, поскольку он был коронован на третьем году жизни. Правил же страною И. Грозный 37 лет. По 43 года находились на троне Иван Третий и Петр I.
— 46 монархов покинули престол в результате смерти от старости и болезни;
— два были вынуждены от него отказаться «добровольно»;
— четверо погибли на поле брани;
— 16 были свергнуты (8 из них впоследствии — убиты);
— 7 погибли в результате заговора.

Цензура — изобретение Македонского

Впервые в мире цензура как таковая введена Александром Македонским. А было это так.
Чтобы выявить и устранить недовольных его политикой, когда армия находилась в далеких пустынях Персии, Александр разрешил офицерам и солдатам написать по одному письму домой. Причем обещал, что письма отвезут в Грецию специальные курьеры. Поскольку до этого писать письма запрещалось, в своих посланиях воины Македонского излили все свои чувства, тоску по дому, досталось в них, естественно, и власть предержащим. Однако когда курьеры отъехали на несколько сотен стадий, их встретили солдаты, посланные царем. Они отобрали письма, а специально назначенные чиновники прочитали их. Имена тех, кто жаловался на свою судьбу и на царя, были записаны, и через несколько дней этих людей казнили.

Кто придума корриду?

Родина боя быков — вовсе не Испания, а… Оман. Так, по крайней мере, утверждают сами жители этого аравийского государства. Зародившись здесь в незапамятные времена, это старинное народное зрелище с началом арабских завоеваний в VII—VIII веках перекочевало на Пиренейский полуостров, где прижилось, видоизменилось и приобрело характер кровавого поединка человека с разъяренным животным.

«Полевые судьи» отбирали быков строго по весовым г категориям и следили за ходом схватки. Их главная задача — не допустить, чтобы «бойцы» нанесли друг другу раны и не напали случайно на зрителей. В случае возникновения угрозы животных растаскивали за хвосты.

Победа присуждалась по «очкам» и «за явным преимуществом» одной из сторон. Объявлялась иногда и ничья, когда силы соперников были равны или когда по неведомым причинам «бойцы» отказывались драться.

Для того, чтобы посмотреть живописное зрелище, билетов не нужно было покупать. Оно устраивалось бесплатно. Хозяин быка-победителя обходился без каких-либо призов. Он довольствовался славой, которую ему приносило желанное всем первенство.

Сколько живет человек?

Наука активно вмешалась в процесс преждевременного старения и доказала, что борьба за долголетие должна начинаться с момента рождения человека и не прекращаться в течение всей жизни, особенно усиливаясь в пожилом возрасте.

Мы сами укорачиваем себе жизнь. Нервные перегрузки на работе и в семье, злоупотребление алкоголем, курение, сидячий образ жизни, переедание — все это сокращает жизнь. Римский философ Сенека сказал: «Наша жизнь не коротка, но мы се делаем такою». Еще более конкретно выразился И.П. Павлов, когда в возрасте 86 лет писал, что мы «сокращаем свою жизнь невоздержанностью, беспорядочностью, безобразным обращением с собственным организмом».

Невольно вспоминаются и слова известного русского ученого А.К. Третьякова: «Для человека обидно, что его жизнь прекращается в шестьдесят лет, что Моцарт и Рафаэль умирают, не достигнув возраста черепахи. Такие факты возмущают человеческое сознание».

История знает немало примеров удивительного долголетия. Шотландский рыбак Генри Дженкинс прожил 169 лет. Из английских судебных дел известно, что в 1665 году он был свидетелем на суде по делу 140-летней давности. Один из его сыновей дожил до 109 лет, другой — до 113. Турчанка Фатьма-ханум прожила 164 года. Венгр Янош Ровен дожил до 172 лет, его жена — до 164. Они прожили в супружестве 147 лет. Младшему их сыну было 116 лет. 152 года прожил англичанин Томас Парр. Он вступил во второй брак в 120 лет и имел сына, дожившего до 123 лет. Т. Парр пережил десять английских королей.

Почтовый служащий англичанин Роберт Тейлор в возрасте 133 лет получил портрет королевы Виктории с надписью: «Подарок королевы Виктории Р.Тейлору в память его глубокой и неслыханной старости». Этот подарок так взволновал старика, что он вскоре скончался.

Одним из старейших людей в бывшем СССР был Егор Короев в Грузии. Он прожил 157 лет, участвовал в войнах и всю жизнь занимался физическим трудом. Азербайджанский колхозник Махмуд Эйвазов прожил 152 года. Его трудовой стаж составил 133 года. В 163 года первое в своей жизни воздушное путешествие совершил Ширали Муслимов. B 111 лет рыбачил на Охотском море К. Г. Попов.

Но рекорд долголетия сохраняет за собой англичанин Фома Карне, который, по записям в церковных книгах, прожил 207 лет. Самым старым человеком до недавнего прошлого считался иранец Саед Абу Талеб Мосави, ему 190 лет. Его жене 105 лет (это его пятый брак).

Знакомство с жизнью выдающихся людей, творивших до глубокой старости, говорит о том, что сохранением своих творческих способностей они обязаны правильному образу жизни, соблюдению элементарных гигиенических правил, выполнению любимой работы и систематическим занятиям физическим трудом. Известный химик Натаниэль Улье прожил 170 лет, совершил 25 кругосветных путешествий и собрал богатейший научный материал. Древнегреческий драматург Софокл, итальянский художник Тициан, Микеланджело и Коненков творили и на 90-м году жизни, Репин — в 86 лет, Айвазовский — в 82 года. Гюго, Ньютон, Эдисон, Вольтер, Гете, Шоу, Л. Толстой, Мичурин, Павлов продолжали творить в возрасте 80—90 лет. В 102 года Е. Корзун настраивал музыкальные инструменты в Ленинградской консерватории.

Антон ван Левенгук прожил 91 год и до последнего дня работал с микроскопом, не потеряв ни остроты зрения, ни остроты восприятия, ни жажды поанания.
Каждый человек должен знать, что его здоровье, его долголетие во многом находится в его собственжых руках.

Странная смерть Ивана Грозного

На 18 марта в Москве намечалось сожжение ведьм.
Их было двенадцать, привезенных из Архангельска и его окрестностей с тем, чтобы своими предсказаниями помогали государю мудро править державой. Сидя под караулом, толковали бабы-колдуньи свои сновидения и предчувствия: кто Ивану Васильевичу враг, кто злое супротив него умышляет, каких опасностей следует остерегаться… И вдруг, плача, кинулись в ноги приставленному к ним для надзора человеку: передай, мол, царю-батюшке, помрет он 18 марта. Тот передал. Иван Грозный вспылил по обыкновению и повелел тут же: восемнадцатого поутру всех их «за такое вранье» сжечь живьем…

В тот год шел ему пятьдесят четвертый, духом и телом был он крепок, и потому в мир иной никак не собирался. Да и с чего бы? «Многие русские доживают до 80, 100 и 120 лет, — свидетельствовал некий капитан Маржерет, наемник, оставивший после себя книгу «Состояние Российской державы и Великого княжества Московского в 1606 году». — Никто не признает лекарств. Занедуживший выпивает добрую чарку водки, всыпав в нее заряд ружейного пороха или смешав напиток с толченым чесноком, и тотчас идет в баню, где в сильнейшем жару потеет часа два или три».

Секреты долголетия никто тогда не коллекционировал. Просто знали: затеял дом поднять — бери на сруб сосну либо березу, а лучше дуб. И все остальное в нем — от ложки до лавки — из того же дерева делай, поскольку от него — здоровье. Дождь и слякоть на дворе или через болото идти — надевай мокроступы, но прежде положи в эти липовые лапти свежие листья одуванчика, мать-и-мачехи, подорожника, ольхи и фиалки, и — ни насморка тебе, ни простуды. Если же тем не менее застудил горло, знахарь выручит — поднесет к твоему рту большую лягушку и заставит дышать на нее. Непонятно и загадочно, почему минут через 8—10 хвороба проходит, а отпущенная лягушка прыгнет раз-другой и умирает…

Опять же примет разных строго держались. Во щи муха залетела — к удаче. С похорон ни к кому не заезжай — смерть привезешь. Отправился на рыбалку и непогода застигла — перечисли сорок знакомых лысых, и буря утихнет. Ну, а коли в дороге лошадь распряжется, — верный знак: жена изменила.

Но это все между прочим, поскольку имеет, хоть и косвенное, отношение к истории двенадцати ведьм, приговоренных к смерти Иваном Грозным. Утром 18 марта начали их выволакивать из избы: «Пора, бабоньки, и на казнь». А те учинили крик и сопротивление: дескать, день только-только высветлился, вот вечером падет, тогда и выяснится вся правда. Иван Васильевич, прослышав о том, согласно кивнул: «Подождем!» — и многообещающе улыбнулся. Был он весел, за обедом — пел, потом сел играть в шахматы, схватился за грудь и упал, потеряв сознание. А вскоре и умер.
Пророчество сбылось.