Осторожно: телефонный справочник

Находясь в чужой стране, нужно быть осторожным при пользовании телефонными справочниками. Дело в том, что в то время как в США, бывшем СССР, и ряде других европейских стран телефонные справочники перечисляют абонентов по фамилиям, расположенным в алфавитном порядке, в некоторых государствах это не так.

Например, абоненты в Бангкоке (Таиланд) указаны в алфавитном порядке не фамилиями, а первыми именами; в Испании и большинстве стран Латинской Америки, исключая Бразилию, вы никогда не найдете по справочнику номер телефона нужного вам человека, если будете искать его в порядке алфавита по фамилии или даже по первому имени. Его можно разыскать только по среднему имени. Так, если вам нужно найти телефон Йоза Рамиреса Санчеса, то его надо искать на слово «Рамирес», а «Санчес» всего лишь означает родственную связь по материнской линии.

На земном шаре есть народности, которые вообще не имеют фамилий. Они носят имя, которому придается имя отца, показывающее, чьим сыном или дочерью этот человек является. Так, в Исландии Хельгу Сигфусдотур (Хельга, дочь Сигфуса) надо искать в телефонном справочнике под именем Хельга.

Будет ли доллар звенеть и впредь?

Доллар (слово это происходит от искаженного переселенцами в Новый Свет немецкого «талер») официально был утвержден в качестве денежной единицы США американским конгрессом 6 июля 1785 года. Первая монета достоинством в 1 доллар была отчеканена на монетном дворе Филадельфии в 1794 году.

Ходячие, то есть, предназначенные для обращения и выпущенные массовым тиражом серебряные доллары чеканились в США в 1794—1795 («голова Свободы»), 1795—1804 гг. («бюст Свободы»), 1840—1873 («сидящая Свобода»), 1878—1921 («доллар Моргана»), 1921—1935 («доллар мира»). В 1873—1885 годах выпускались так называемые «торговые доллары» с более высоким содержанием драгоценного металла по сравнению с обычными и предназначенные для вытеснения с американского рынка иностранных валют.

Чеканка ходячих однодолларовых монет, но уже в медно-никелевом сплаве, возобновилась в США в 1971 году. За семь последующих лет было выпущено 150 миллионов монет с портретом президента Д. Эйзенхауэра. В 1975—1976 годах в обращение поступили доллары, посвященные 200-летию США, с изображением колокола Свободы. В 1979—1981 годах чеканились монеты с портретом деятельницы американского женского движения Сюзан Энтони.

Помимо перечисленных, небольшими тиражами выпускались также предназначенные преимущественно для коллекционеров серебряные (1900 год, в честь установки в Париже памятника герою войны за независимость генералу Лафайетту; 1984 год. в честь Игр ХХШ Олимпиады в Лос-Анджелесе; 1986 год, в честь 100-летия статуи Свободы), а также золотые однодолларовые монеты (1903—1922, шесть различных типов, посвященные ярмаркам и выставкам). В различные периоды американской истории в этой стране выпускались также золотые монеты достоинством в 1, 2,5 и 3 доллара, 5, 10, 20 и 50 долларов.

Теоретически все монеты, за исключением «торговых долларов», выпущенные в США после 1794 года, могут использоваться и сегодня как законное платежное средство.
В 1992 году в США развернулась довольно оживленная дискуссия в связи с предложением группы конгрессменов отчеканить новую ходячую долларовую монету с портретом Христофора Колумба, приурочив выпуск к 500-летию открытия Америки. Однако по данным опросов общественного мнения, большинство американцев — высказалось против.

Всюду деньги, деньги, деньги…

В 1535—1538 гг. при Великой княгине Елене Глинской, которая была правителем при малолетнем Иване Грозном, провели денежную реформу и ввели три основных номинала: копейку, деньгу, полушку. На копейке изображен всадник с копьем; на деньге — всадник с сабелькой и на полушке — птичка. Соотношение такое: копейка равнялась двум деньгам или четырем полушкам, деньга — двум полушкам. Эта денежная система просуществовала до Петра Первого, до 1700 года.

Зачем нужна была реформа?
Шло образование централизованного государства, стало быть, нужна была единая для всего государства монета одинакового вида, веса для всех четырех денежных дворов — Московского, Новгородского, Псковского и Тверского. Введение трех монет-номиналов — копейки, деньги, полушки — помогло быстрее покончить с разобщенностью, наладить торговлю, рынок, товарно-денежное обращение на всей территории Московского централизованного государства.

Не только в этой, но и во многих других сферах шли подвижки. Так, еще в XIII веке от Москвы до Троице-Сергиевского монастыря проложили первую на Руси грунтовую дорогу. Здесь прошел торговый путь, который связал Клязьму с Волгой. А для развивающихся связей нужны были и деньги.
Так что копейка стала как бы последним аккордом в создании единообразных государственных систем.
Почему монеты такие маленькие?

Потому что делались своеобразной техникой чеканки из серебра. Сырьем для них служили чаще всего крупные западноевропейские монеты. У нас серебро не добывали, поэтому привозили из-за границы эти серебряные монеты, плавили, тянули из них проволоку, делили на кусочки. И вот из этой проволоки ручным способом чеканили копейку. Выходило, на современный взгляд, коряво — овальные, далекие от идеального круга формы.

Носили их в кошельках, которые имели вид кисета, в платке за пазухой, или за щекой. Иностранцы писали, что могли по пятьдесят штук носить — забрать за щеку и спокойно говорить и торговаться. Писали, что русские превращают свой рот в карман.

Что можно было купить за копейку?
Цены в течение двух веков, когда была эта копейка,
менялись. Скажем, при Иване Грозном было одно, при Петре Первом — другое.
Во время проведения реформы овца стоила копеек десять-пятнадцать. Четверть хлеба — это шесть-восемь пудов (более ста килограммов) — стоили тридцать-сорок копеек. Значит, килограмм — полкопейки. В более позднее время за одну копейку в августе можно было купить воз огурцов.
Лошадь или корова стоили рубль, топор — 7—10 копеек, 1 тысяча тесовых гвоздей — 60—80, замок — 5—10 копеек, сермяга — 20—40 копеек.
Налог с отдельного крестьянского двора составлял 1 2 рубль 30 алтын.
Копейка четырехвековой давности имела гораздо более высокую покупательскую способность, чем недавняя.
В среднем в одной копейке в те времена было около 0,5 грамма серебра.

Герб — трезубец

Археологические находки трезубца на украинских землях приходятся на 1 столетие нашей эры. Изображение трезубца, который мало чем отличается от официально принятого герба Украинской Народной Республики (УHP), относится у X—XI столетиям — временам княжения в Киеве Владимира Великого (980— 1015 гг.), который мог унаследовать этот знак от своих предков. Трезубец сохранился на золотых и серебряных монетах Владимира, стал наследственным геральдическим знаком для его потомков — Святополка Окаянного (1015—1019 гг.), Ярослава Мудрого (1019— 1054 гг.). Он нашел отражение в гербе Анны Ярославовны, королевы Франции.

На протяжении нескольких столетий трезубец, распространенный во всех княжествах Киевской Руси, претерпевал изменения, включая переход к двузубцу, который был геральдическим знаком Изъяслава Ярославовича (1054—1078 гг.), Святослава Второго Изъясла-вовича (1093—1113 гг.), галицко-волынского князя Льва Даниловича (1264—1301 гг.) и других, но все время сохранял свою первоначальную основу.

Единого мнения о назначении трезубца ученые не имеют. Однако известно, что еще с доисторических времен число три, триада всегда имели символическое значение. Существует много теорий о том, был ли этот знак символом государственной власти, воинской или религиозной эмблемой, монограммой, геометрическим орнаментом и т. д.

Однако трезубец не был официальным гербом Киевской Руси в современном понимании. По мнению ученых, настоящие гербы пришли на западно-украинские земли из западных стран в XIV веке.
Отличие в виде трезубца использовали украинские части в составе австрийской армии — Украинские сечевые стрельцы — во время первой мировой войны.

С некоторыми видоизменениями трезубец существовал в Красной Украинской Галицкой Армии.
Как государственный герб УНР трезубец на синем фоне был введен Центральной Радой 22 марта 1918 года. Тогда же были одобрены большая и малая печати УНР] со знаком трезубца.

Как герб трезубец оставался и во времена правления гетьманов (1918 г.) и Директории (1918—1920 гг.).

Символику с изображением трезубца в 20—40 годах XX столетия использовали различные политические формирования Западной Украины — правые и левые — с определенными отличиями (средний зуб в виде меча) и Организация украинских националистов (ОУН).

Как государственный герб трезубец был признан 15 марта 1939 года Сеймом Карпатской Украины, провозгласившим независимость этого региона.

Все рекорды в одной книге

О «Книге рекордов Гиннесса» слышали, конечно, все. Но как и когда появилась она на свет?

Рождение этой книги историки связывают с 10 ноября 1951 года. В этот день директор знаменитой английской пивоваренной компании «Гиннесс» Хью Бивер отправился на охоту с друзьями. Разгорелся жаркий спор: является ли ржанка самой быстрой птицей в Европе? Найти справочник, чтобы определить правого, не удалось, и охотники решили, что таких систематизированных материалов попросту не существует.

И тогда директор пивоваренной компании принял решение. Он пригласил известных английских статистов и предложил им создать книгу-справочник, который бы служил подспорьем для любителей пари.

С тех пор «Книга рекордов Гиннесса» выдержала десятки изданий на 36 языках.

В нашей стране она была впервые издана совсем недавно.

Почему же так долог был ее путь? Из-за нескольких небольших статей, раскрывающих весьма приблизительно цифры жертв сталинских репрессий, численность армии, количество исправительно-трудовых учреждений в СССР. Сегодня эти и им подобные «еекреты» стали доступны всем.

В результате долгих переговоров московское издательство «Прогресс» получило право не только переиздать эту книгу, но и, что самое главное, дополнить ее российскими рекордами и рекордами из бывших республик Союза.

Вряд ли кому из наших читателей известно, что самый маленький арбуз выращен в Уссурийской тайге, самый юный изобретатель (3,5 года) живет в Ташкенте, самый большой музей камней находится в Беларуси. Несомненно, вызовут интерес сведения о самом русском фото, самом маленьком действующем пистолете, самой большой коллекции автомобилей, визитных карточек и т. д.

«Книга рекордов Гиннесса» — не развлекательное издание, как это было принято считать раньше, а серьезный справочник универсального характера. Пожелаем нашим читателям в недалеком будущем стать обладателями этого уникального издания.

За что казнят в наше время?

Понятно, что любая страна стремится защитить свое существование, а также жизнь граждан, и потому установление смертной казни за шпионаж, преступления против безопасности государства, убийство, терроризм и т. д. воспринимается мировой общественностью если и не с одобрением, то во всяком случае с пониманием.

Но в ряде стран смертью караются также следующие поступки:
— супружеская неверность со стороны женщин (Иран, КНДР, Мавритания, Объединенные Арабские Эмираты, Саудовская Аравия, Судан);
— подделка официальных документов (Ирак);
— проституция (Иран);
— недостойная жизнь на земле (Иран);
— несогласие с богом (Иран);
— употребление в четвертый раз пищи, воды и курение в дневное время в период поста рамазан (Иран);
— неоднократное употребление алкогольных напитков (Иран);
— гомосексуализм (Иран, Мавритания);
— печатание или показ порнографических материалов (Китай);
— сутенерство, содержание публичных домов (Китай);
— хищение государственного имущества (Сомали, республики бывшего СССР);
— поджог (Марокко, Западная Сахара);
— изготовление фальшивых денег (Албания, республики бывшего СССР);
— торговля на черном рынке (Мозамбик);
— загрязнение воздуха или воды при отягчающих обстоятельствах (Народно-Демократическая Республика Йемен);
— осквернение имени пророка Мухаммеда
(Пакистан);
— колдовство, приведшее к смертельному исходу (Руанда);
— взятка (республики бывшего СССР).

Повешение

Современная технология повешения была разработана Королевской комиссией по смертной казни в Великобритании в 1949—1953 г. г. Комиссия исходила из «гуманной» необходимости «наступления скорой и безболезненной смерти путем смещения позвонков без отделения головы от тела». Однако зачастую путь к смерти долог и мучителен.

Когда в 1944 году в Японии повесили советского разведчика Рихарда Зорге, медицинский протокол, составленный тюремным врачом, зафиксировал такую подробность: после того, как осужденного сняли с виселицы, сердце его билось еще 8 минут.

Среди известных людей, повешенных после второй мировой войны, — генеральный секретарь Коммунистической партии Чехословакии Рудольф Сланский, бывший премьер-министр Пакистана Зульфикар Али Бхутто. В Иране же во время исламской революции, по оценкам организации моджахедов, с июня 1981 года по июль 1983 г. подобным способом были казнены 30 тысяч человек.

Жениться или остаться холостяком?

Какой вклад вносили в жизнь гениев их жены? В узы Гименея попадали большинство из них. Из 1000 гениев лишь 65 были неженаты. Предпочли остаться холостяками Ньютон и Тургенев, а также Бернард Шоу, «Пигмалионом» убедивший человечество во всепобеждающей силе женщины и считавший своим особенным достоинством обходиться без романов. Правда, к сорока он дрогнул и женился, что дало ему, видимо, право утверждать: «Женщины гениальны в любви и совершенно невыносимы во всем остальном».

Не сложилась семейная жизнь гениального математика Лобачевского, «отца русской авиации» Жуковского, Байрона, Пикассо. Семейные неурядицы преследовали Тютчева, Есенина, Маяковского. Жил, «ненавидя н любя», Блок…

Однако Пабло Неруда считал, что «без женщин, желания и поцелуев не может родиться книга, способная стать колоколом или щитом».

Часто пишут об «общности взглядов», об умении понять и оценить занятия гениального супруга. А в реальности оказывается, что для счастливой семейной жизни исключительной личности только и надо, чтобы рядом с ним была женщина с исключительно добрым сердцем. Это познали на себе Гете, Генрих Гейне.

А как же обстоит дело с гениальностью женщин? «Гении не падают с неба, они должны иметь возможность образоваться и развиться, и именно этой возможности женщинам почти всегда недоставало» — так защитил прекрасную половину рода людского один мудрый философ.
И все же женщинам принадлежат выдающиеся открытия во многих отраслях науки. Марта Косто (США) изобрела ночную трехцветную дорожную сигнализацию. Сара Матер получила патент на подводный телескоп с лампой. Женщинам пришло в голову изобрести механизмы, работающие на солнечной энергии. Не говоря уже о знаменитой Склодовской-Кюри. В одной только китайской энциклопедии упоминается 40 тысяч замечательных женщин, проявивших себя в различных областях человеческой деятельности.

Можно ли прокормить несколько жен?

Полигамия существует испокон веков. У царя древней Иудеи Соломона, к примеру, была тысяча жен.
В наше время полигамия официально признана в I большинстве мусульманских стран. Ислам разрешает каждому мужчине иметь до 4 жен при условии, если I все они будут находиться в равноправном положении.

Но и женщины не бездействуют. Во время второй мировой войны некоторые американки заключали по нескольку браков с военнослужащими ради получения соответствующих льгот. 27-летняя Вильма Саберди из штата Техас, представшая в 1944 году перед судом по обвинению в многомужестве, располагала к тому времени восемью брачными свидетельствами. В 1948 году один из племенных вождей в Британском Камеруне Биком имел 110 жен, из которых 44 достались ему по наследству от предшественников.

В 1949 году в Израиле был принят закон, запрещавший полигамию, однако 5 процентов взрослого населения страны продолжало ее практиковать.

В 1959 году в Сингапуре, где в тот период отмечался самый высокий уровень полигамии в мире, возникла женская террористическая группа под названием «Красные бабочки», совершавшая нападения на многоженцев.

В 1968 году 105-летний Нджири, вождь одного из племен Кении, имел 34 жены и 111 детей. В интервью, данном радиостанции Би-би-си, он высказал уверенность в том, что полигамия в недалеком будущем отомрет естественным путем, поскольку «одному мужчине становится все труднее прокормить несколько жен».

«Жрицы любви» и закон

Проституция имеет, очевидно, чуть менее давнюю историю, чем само человечество.
Известны примеры попыток покончить с нею с помощью мер самого радикального характера, Так, согласно библейским преданиям, пророк Моисей повелел уничтожить всех проституток, которых оказалось 32 тысячи. Не избежал соблазна одним махом решить проблему и король Франции Луи IX, издавший в 1224 г. декрет о высылке из страны всех «жриц любви». Жестоко наказывалось это занятие в средневековой Западной Европе — например, в Италии и Португалии им отрезали носы. В начале XVII века французский монарх Луи XIV объявил, что проститутке, застигнутой с солдатом в радиусе 5 км от королевской резиденции в Версале, будут отрезаны уши и нос.

Впрочем, нередко преследованию подвергались также клиенты и посредники. Так, в пятнадцатом столетии в период властвования Карла VIII посетителям публичных домов грозило наказание в виде отрезания руки и лишения состояния. Содержатели их объявлялись вне закона. Сводников штрафовали, подвергали порке кнутом, ссылали, клеймили у позорного столба, лишали имущества, сажали в тюрьму и даже казнили. Надо полагать, многие современные женщины одобрили бы введение наказания, которое практиковалось в прошлом правительницей Вьетнама, прозванной «Леди Дракон» и отличавшейся ревностным почитанием догматов католицизма: мужчина, застигнутый с продажной женщиной, находился в тюрьме до тех пор, пока жена не выкупала его.

Отметим, что моральным обоснованием жестких репрессивных мер борьбы с проституцией служили постулаты христианской церкви, официально осуждавшей блуд и требовавшей от обоих партнеров в браке соблюдения верности.
Но ни жесткие, порою драконовские наказания, ни религиозная мораль не смогли ликвидировать проституцию как социальное явление.
Правда, были и другие подходы к решению вопроса.

Как утверждают специалисты, мысль о том, что проституция, как неизбежное зло, должна регулироваться государством, возникла не менее 2700 лет назад.
К регламентации торговли телом прибегли еще древние ассирийцы, а в Индии за 300 лет до н.э. назначался главный смотритель за проституцией, который надзирал за публичными женщинами, контролировал их доходы и расходы, изымая ежемесячно в государственную казну налог в сумме их двухдневного заработка.

Знаменитый древнегреческий реформатор и законодатель Солон в VI веке до н.э. легализовал проституцию и обложил ее налогом, учредил публичные дома и на полученные таким образом деньги построил храм Богини любви.

В начале нашей эры римский император Калигула установил налог на заработок проституток в размере платы, которую получала каждая из них за одно «объятье». Однако при этом законом было установлено, что проститутки, оставившие занятие своим промыслом и вышедшие замуж, должны были продолжать выплачивать этот налог до конца своей жизни. Кроме того, легализовав проституцию, римляне ввели дополнительные ограничения: публичные дома предписывалось располагать за городскими стенами и закрывать в дневное время, служительницы Эроса подлежали регистрации и обязывались носить особую одежду.

Первое упоминание о домах терпимости в России относится к царствованию Петра I. Значительное распространение проституция и притоны получили во времена Екатерины II. Довольно жесткая регламентация «торговли женским телом» была введена в середине прошлого века.
Женщины, вставшие на путь проституции, должны были подчиняться специальным правилам. Им дозволялось жить и не в борделях, но «только отнюдь не более, как по одной». Это были так называемые проститутки-одиночки. В дальнейшем им предоставили право проживать и по двое. Проститутки беспрекословно должны были подвергаться медицинскому освидетельствованию во всякое время. Если они отказывались добровольно идти на осмотр, то подвергались судебной ответственности.

У проституток, проживавших в домах терпимости, отбирались виды на жительство и взамен им выдавались специальные медицинские документы, получившие в народе название «желтый билет».
Публичным женщинам предписывалось воздерживаться от излишнего потребления вина, «не выказываться» из окошек в «неблагопристойном виде», «не затрагивать на улицах проходящих и не зазывать их к себе», «не ходить по нескольку вместе». Им запрещалось проживать в определенных частях города, быть кормилицами, посещать театры и питейные заведения.

Женщины, включенные в списки проституток, могли быть освобождены от постоянного врачебного надзора только при наличии ряда уважительных причин: болезни, вследствие которой они не могли уже «предаваться распутству», по преклонности лет, в случае вступления в замужество и т.д.
Публичные женщины издавна занимались развратным промыслом во всевозможных притонах, тавернах, банях и тому подобных заведениях. Поэтому правительство в конце концов вынуждено было как-то регламентировать порядок открытия и содержания домов терпимости.

В 1844 году министерством внутренних дел были утверждены правила для содержательниц борделей, а в 1861 году эти правила были несколько изменены. В соответствии с ними дома терпимости могли открывать только женщины не моложе 35 лет и не старше 55 лет. Дома терпимости предлагалось удалять от церквей, училищ, школ и т.п. не менее чем на 150 сажен.

Правилами предписывалось, чтобы содержательницы домов терпимости проживали «в тех же квартирах, где помещены их заведения». При них могли жить мужья, но с условием, чтобы они имели отдельные помещения от комнат, занимаемых публичными женщинами, «и не вмешивались в управление заведением». Хозяйка не имела права содержать при себе детей старше четырех лет, жилиц или родственников.

В дома терпимости принимались женщины, достигшие 16-летнего возраста. В дальнейшем возрастной ценз был повышен до 18 лет, а потом и до 21 года, хотя на практике это положение часто нарушалось.
Содержательница дома терпимости обязана была предоставить женщинам отдельную кровать, пропитание, одежду, наблюдать за состоянием их здоровья, опрятностью, прохождением врачебного освидетельствования. Она обязана была следить и за тем, чтобы женщины не доводили себя до изнурения «неумерным сообщением с мужчинами».

В дома терпимости не допускались несовершеннолетние, кадеты и воспитанники учебных заведений. Запрещалось держать в квартирах, занимаемых борделями, портреты высочайших особ.
Содержательница не могла требовать от публичной женщины платежа более трех четвертей получаемого ею дохода.